A CHE COSA SERVE LA POESIA (4/4) di Grazia Valente
Concludiamo questo intervento sulla utilità o inutilità della poesia con alcuni stralci del discorso tenuto a Stoccolma nel 1975 da Eugenio Montale, alla consegna del Premio Nobel per la letteratura, dal titolo “E’ ancora possibile la poesia?”
[…] In ogni modo io sono qui perché ho scritto poesie, un prodotto assolutamente inutile, ma quasi mai nocivo, e questo è uno dei suoi titoli di nobiltà […].
Io sono qui perché ho scritto poesie: sei volumi, oltre innumerevoli traduzioni e saggi critici. Hanno detto che è una produzione scarsa, forse supponendo che il poeta sia un produttore di mercanzie: le macchine debbono essere impiegate al massimo. Per fortuna la poesia non è una merce. Essa è un’entità di cui si sa assai poco, tanto che due filosofi tanto diversi come Croce, storicista idealista, e Gilson, cattolico, sono d’accordo nel ritenere impossibile una storia della poesia. Per mio conto, se considero la poesia come un oggetto, ritengo che essa sia nata dalla necessità di aggiungere un suono vocale (parola) al martellamento delle prime musiche tribali.
L’accento ironicamente polemico nel discorso di Montale ci conferma nella convinzione che la poesia rappresenti, per il poeta, il suo spazio di libertà, libertà che permane anche al cospetto di autorevoli esponenti dell’intelligenza svedese.
Ma proseguiamo con il discorso di Montale.
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C’è una grande sterilità in tutto questo, un’immensa sfiducia nella vita. In tale paesaggio di esibizionismo isterico, quale può essere il posto della più discreta delle arti, la poesia? La poesia cosiddetta lirica è opera, frutto di solitudine e di accumulazione.
E ancora non era arrivato (o arrivata) Internet e tutto quello che, sul piano esibizionistico, ne è seguito! Cosa penserebbe Montale, oggi, della nostra società del benessere, un benessere malato, aggiungiamo noi, schiavizzato da un uso acritico della tecnologia?
Ma proseguiaamo con Montale.
Ormai esistono in coabitazione due poesie, una delle quali è di consumo immediato e muore appena espressa, mentre l’altra può dormire i suoi sonni tranquilli. Un giorno si risveglierà, se avrà la forza di farlo [… ].
Ci piace molto questa idea di poesia che si risveglia, come la Bella Addormentata. E chi sarà il suo Principe? Forse dovremmo interrogare l’I.A., che ha una risposta per tutto.
Ma lasciamo concludere Montale.
Potrà sopravvivere la poesia nell’universo delle comunicazioni di massa? E’ ciò che molti si chiedono, ma a ben riflettere la risposta non può essere che affermativa. Se si intende per poesia la cosiddetta bellettristica /1) è chiaro che la produzione mondiale andrà crescendo a dismisura. Se invece ci limitiamo a quella che rifiuta con orrore il termine di produzione, quella che sorge quasi per miracolo e sembra imbalsamare tutta un’epoca e tutta una situazione linguistica e culturale, allora bisogna dire che non c’è morte possibile.
(1). La bellettristica (o belletteristica, dal francese belles-lettres, «belle lettere») è un termine letterario che indica una letteratura dilettantesca, superficiale o meramente estetica, spesso usata con un’accezione ironica, spregiativa o riduttiva.
